海神の娘 2

01第一章　禍殃一曲（かおういっきょく）

p13

忌（き）は楽師の家に生まれた。

儀式で楽を奏でられるのは、選りすぐりの楽師だけだった。

徴（ちょう）という当代きっての笛の名手の弟子になった。

師徴（しちょう）と呼ばれた。

忌（き）の住む島は沙来（しょうらい）という小さな島だ。

また戦になるようだ。

師徴（しちょう）に言われた。

楽の調和は、領の調和だ。民の安寧だ。　それが乱れては、さきはあるまい。

沙来（しょうらい）と沙文（しょうもん）は慣習のように小競り合いをしている。

戦いは海で行われ、島に乗り込んだり、領主を殺したりはしない。

島も領主も海神のものだから、決定的な争いはしない。

島は蛇神の抜け殻からできて、領主は「海神の娘」の血をひき、海神の娘を娶る。

ほどほどのところで引き上げる。

忌（き）は岬で笛を吹くのが常だった。

海から風に乗って届く音色に心を奪われて、笛で奏でた。

師徴（しちょう）に「やめい」と叫ばれ、笛を叩き落とされた。

忌（き）は波紋だと言われた。

お許しをと押し問答していると、瑗（えん）お妃さまが割って入った。

滅びの音をこの者が聞いたのであれば、海神の思し召しでしょう。

この者には笛を吹かせなさい。

呪いかどうか決めるのは海神さまだ。　この者に伝えたのであれば、海神の加護が宿っている。

使い部は黒鵐（くろじ）の翩翩（へんぺん）である。

わが君は、沙来の君・戚（せき）である。

翌春、戦が起こり、一矢が戚の目を射抜いた。

音もなく、船から海へ落ち、亡骸は見つからなかった。

嵐が押し寄せ、雷が鳴り続いた。

瑗（えん）お妃さまが、「沙来の罪は私が負います。　夫の体を沙来に返してください。」と海に身を投げた。

風が弱まり雷が鳴りやんだ。

沙来の君・戚（せき）の亡骸はまもなく浜へ打ち上げられたが、美しいままであった。

忌（き）は笛を吹くことをやめて、海に捨てた。

戚（せき）と瑗（えん）の息子・幕（ばく）が、沙来（しょうらい）の君となり、海神の娘は累（るい）がやってきた。

忌（き）は師徴（しちょう）に頼んで、累の従者のひとりとなった。

累様は、浜辺に咲く浜昼顔がお好みのようだった。

使い部は鷦鷯（みそさざい）の浅浅（せんせん）

沙来の君・幕（ばく）と累（るい）お妃さまの間に男の子が生まれた。由（ゆい）と名付けられ、次の沙来の君になるとの託宣が下りた。

沙文（しょうもん）の朝廷が沙来からの使者を切り捨てた。

戦がはじまった。

閃光がまたたき、海が割らんばかりの雷鳴が轟いた。

雷は次から次へと船に落ち、船は炎をあげた。

家々も炎に包まれた。　忌（き）は累様と由とともに炎から逃げた。

暴力と怒声と共に狼藉者が近づいてくる。

使い部の浅浅（せんせん）が海に捨てた笛を落としてきた。

累様と由は岩陰に身を潜めた。

忌（き）はそこから遠ざけるように笛を吹きながら進むと、狼藉者はその音色を追ってきた。

遠くの林から雷が落ちた。

累様は、使い部の浅浅（せんせん）に導かれて林に進んだ。

狼藉者は丸焦げになり、忌（き）だけがきれいな姿で、ただし、こと切れていた。

笛を抱えて満足そうな笑みを浮かべて眠るように死んでいた。

今度は累様は、使い部の浅浅（せんせん）に導かれて岸に進んだ。

使者の媼（おうな）は、霊子様が「沙文（しょうもん）に向かいなさい。その子が次の沙文（しょうもん）の領主」とおっしゃったと伝えた。

沙来はどうなると聞くと、滅ぶとかえってきた。

この島はほとんど燃え尽きた。残った者は沙文に移り住むがよい。

沙文の領主一族はことごとく雷に打たれて死んだ。

よって領主は沙来の生き残りとする。

わが君はどうなったと聞くと、沙来の領主は死んだ、領主一族もことごとく死んだ。

累様は、由が沙来の血を引く子であることを隠し、由と一緒に船に乗り込んだ。

霊子様は、海神にお願いした。

新しい沙文の領主にあなたの加護を授けてちょうだい。

完

海神（わだつみ）の島々

花陀（かだ）、花勒（かろく）、雨果（うか）、沙文（しょうもん）

02第二章　黄金のうたかた

p57

璋（しょう）は、沙文（しょうもん）の名門、良鴇（りょうほう）一族の娘である。

父は令尹（れいいん）（宰相）で、母もまた名門一族の娘だった。

6～7歳になると人目を盗んで、屋敷内をうろついた。

婢（はしため）の嬰（えい）に会った。

侍女に止められたが、勝手に友達だと思っていた。

嬰（えい）の母が病気になったと聞いて、金細工の腕輪をあげた。

それが原因で、盗みを働いたとして、嬰（えい）は打ちたたかれた。

母は死んだと知った。

巫女王のもとから、嬰（えい）を海神の島へ連れていく迎えが来た。

その後、璋（しょう）が17歳になり、鴟牙（しが）家の嫡男・展（てん）を紹介された。

沙来の君のもとに、海神の娘が嫁いでくる。

急遽、父令尹の命により、璋（しょう）は海神の娘の侍女になった。

嬰（えい）が海神の娘であった。

近々戦が起こるかもしれないので、璋（しょう）に戻ってくるように連絡が入った。

戦になれば、父令尹は左軍の将として戦に出る。

嬰（えい）が璋（しょう）に悪態をついた。

暇つぶしに私をかまいに来た。

めずらしい鳥でも眺めるみたいに、私が竈の火をおこすところを見に来ていた。

思い付きで金の腕輪を恵んでやって、そのせいで消えない傷を負わせた。

使い部は鶚（みさご）だった。　私を見張っている忌々しい鳥とさげすんだ。

髪の結い方が気に入らぬと侍女を打擲し、羹（あつもの）がぬるいと言って器を給仕にぶつけ、笑い声がうるさいと婢（はしため）を罰した。

わが君ともうまくいっていない。

かなり、性根の卑しい、あばずれの外れがきたものだ。

沙文（しょうもん）の君・穀（こく）は、嬰（えい）が嫁いできた晩に、わが花嫁が

婢（はしため）風情とはと吐き捨て、嬰（えい）のもとを訪れることはなかった。

嬰は、沙文の君・穀の弟・士陽とねんごろになった。

璋（しょう）は口うるさく注意した。

沙文の君・穀がなんの罪もない沙文の使者を切った。

それも次の沙来の君との託宣がくだった赤子の誕生を知らせる使者をである。

穀（こく）も嬰（えい）も、性根の卑しい者同士である。

父令尹は左軍の将になり、展は左軍の佐となった。

嬰（えい）は士陽と島を去った。　どうなったかはわからない。

去り際、海神の鳥を射殺した。

天罰が下るであろう。

父令尹は戦争で死んだ。　展は父令尹の命によって、撤退の命を後方に伝えに行き、無事に戻ってきた。　父に助けられたのだ。

璋（しょう）は展に嫁いだ。

完

03第三章　海棠（かいどう）の花のした

p97

海棠（かいどう）の花のしたにいるその少女に展は見とれていた。

良鴇（りょうほう）家を訪れ、璋（しょう）を垣間見たときのことである。

沙文の君・穀は邪悪で、過去最高に好戦的だった。

馬鹿なことをして戦になった。

戦が起きてすぐに暗雲が広がり、雷が落ちた。

展は令尹に伝令を頼まれ、すぐに行けと言われた。

令尹の奥方から玉壁を賜り、なにかあれば令尹からお渡しするように言いつかっておりました。

沙文と璋（しょう）をよろしく頼みますと言われた。

託宣で現れた領主はまだ幼く、展が再建と復興にあけくれたが、福をもたらした。

大漁のおかげで、民は飢えることがなかった。

幼き領主・由の世話をしている媼（おうな）の累が、ひとりではさすがに世話が行き届かぬと、展に侍女の手配を頼んできた。

璋（しょう）に相談すると、快く引き受けてくれた。

しばらくすると、璋（しょう）は、わが君は累様のお子ではないでしょうか？

と展に言ってきた。

わが君の懐きよう、累様のまなざし、おふるまいを見て。

展は、わが君と累様の様子を見に行った。

璋（しょう）は、わが君・由とかくれんぼをしていた。

わが君・由が池に落ちた途端、浅浅（せんせん）と声がして大きなナマズが由を救いあげた。

ナマズは、鷦鷯（みそさざい）の浅浅（せんせん）に姿を変える。

累さまが、展と使い部の浅浅（せんせん）にありがとうと礼を述べる。

璋（しょう）が息を切らして走ってくる。

璋（しょう）、わが君から目を離さぬように、池に落ちたのだぞと展が言う。

璋（しょう）は、またですか、でも浅浅（せんせん）が助けてくれたでしょう。

いつも浅浅（せんせん）が助けてくれるのです。　

海神がお守りくださるから、わが君が溺れることはございません。

展は、璋（しょう）の「わが君は累様のお子ではないでしょうか」という言葉に同意した。

使い部の鳥は、海神の娘に付き添っている認識だ。

そのふたりを考えるとき、思い浮かぶ存在があった。

沙文（しょうもん）が起こした悪事で、沙来（しょうらい）が消滅した。

悪いのは沙文である。

展は璋（しょう）に、沙来（しょうらい）の者が2百人ほど移り住んできていると相談した。

沙来（しょうらい）の民が探掘に参加し、ひと悶着あった。

沙来の民を追い出すことは出来ぬと朝議で決まった。

展は累様に、あなたとわが君は、沙来の者たちと顔を合わせたことはありますか？

と尋ねた。

はっきり尋ねることはさすがに憚られた。

ご安心ください。海神の思し召しに逆らうような真似はいたしません。と付け加えた。

累様は、わたしとわが君は、沙来の者たちと顔を合わせたことはありません。

身近に仕えていたものたちは皆死にました。　と答えた。

私と璋（しょう）は今聞いたことを忘れます。

ですからあなたもお忘れになってください。

璋（しょう）が累様の手をとり、握りしめる。累様は深くうなずいた。

沙文の領主一族や名だたる卿（きょう）は死んでしまった。

自業自得である。

士大夫の子息の若者10名ばかりを集めて、朝議を行っていた。

花陀（かだ）で商売を学んだ　慶成（けいせい）が通婚をしてはどうでしょうか。と提案した。

沙文からはまず私が。と当人が手をあげた。

沙来（しょうらい）の取りまとめ役、夙弓（しゅうきゅう）、思慮深い、聡明な人物の娘が候補にあがった。

だが通婚の話はなかなか進まない。

累様が沙来の人に会わせて頂けませんかと展に言ってきた。

この領の平和のために、通婚をというのであれば、領主が頭を下げるのが筋です。

わが君はまだ幼く、そのようなことはわかりませんが、それでも、彼らの前に姿を見せるくらいはすべきだと思います。

今できることをしたいのです。

展は、朝議で通婚の当事者であるふたりを会わせてみてはどうか、という案が出ている。

慶成（けいせい）を沙来（しょうらい）に連れて行こうと思っております。

累様、それにわが君とともにご同行なさいますか。

むろん、公にはしない秘密裏の訪問です。　

護衛をつけることでまとまった。

累様は、もしもの時にはこの身を捨てる覚悟はできております。と語った。

展は慶成と護衛2名をつれて訪問した。

馬車には累様、それにわが君、護衛がついて少し離れたところで待った。

慶成と夙弓（しゅうきゅう）の次女・央（おう）が面会した。

周囲の者がやはりやめた方がいいと、夙弓に詰め寄る。

まずいなと展が思った矢先、累様が、わが君である幼き領主・由を抱きかかえて現れた。

展と慶成は、わが君と言ってその場にひざまずいた。

展は、夙弓どの、こちらが沙文（しょうもん）の君です。と告げた。

夙弓の表情に、驚愕と動揺が現れた。

夙弓はしばらくして、さっと表情を改め、その場に膝をついて頭をたれた。

周囲の者たちも、ぱらぱらとひざまずき始めた。

わたしは幼いわが君を養育する役目を言いつかった、巫女王の使いの者でございます。

いまの累の佇まいは、威厳に満ちて、見る者を圧倒する雰囲気がある。

人々は口をとじ、面を伏せた。

ごらんの通り、わが君はまだ幼く、領主たる役目を果たせません。

ですが海神に愛され、祝福されたお子でございます。

鷦鷯（みそさざい）の浅浅（せんせん）がさえずり、小鳥たちが集まり、由の肩や頭にとまり、由はうれしそうに笑い声をあげる。

鳥たちは歌うようにさえずり、人々はその様子に見入っていた。

どうか皆さま、この幼き領主をともに助けてくださいませんか。

沙文（しょうもん）は沙来（しょうらい）とともに新たな領になるのです。

わが君のようにまだ幼い。一歩ずつ、新たな領を作っていってください。

累様の静かな声は、土に染み込む水のように人々の胸に浸透していった。

通婚は成立した。　春、夙央（しゅうおう）は慶成（けいせい）に嫁いだ。

いっぽうで、沙文から沙来に嫁ぐ者が決まり、以降たがいに繰り返された。

完

04第四章　純色（にびいろ）に輝く

p149

夙央（しゅうおう）が文身を入れたのは12歳のときだった。文身は、肌を針で突き、そこに鍋墨をすり込む。痛くないわけがない。

ちゃんと文身を入れられていない女は、結婚相手として敬遠される。

よく気が強いと言われるが、わたしは弱虫だと思っている。

侍女は、甯（ねい）といって花陀（かだ）の出身だ。

甯は、慶成を坊ちゃんと呼ぶ。　外ではさすがに旦那様と呼ぶ。

ご両親が亡くなり、花陀（かだ）の親戚、母方の伯父に引き取られ、苦労した。

主人は、一から商いを仕込んだ。

ところがある時、嵐にあって戻らなかった。

主人の奥さんが弟に継がせると言って、沙文（しょうもん）に帰ってきた。

夙央（しゅうおう）の粥に芋虫が入れられた。

料理人は、沙文（しょうもん）の人であった。

甯（ねい）は旦那様に言って首にしてもらうと言ったが、夙央（しゅうおう）は必要ないと答えた。

慶成は、父親が戦で死に、母も後を追うように病で死に、屋敷は人手に渡った。

そして花陀（かだ）の伯父に引き取られ、船運の交易について教わった。

伯父が死んで、伯母が跡取りを弟にと言い出したので、沙文（しょうもん）に戻ってきた。

その矢先に戦でたくさんの人が死んだ。

慶家と交流のあった鴟牙展（てん）が訪ねてきて、朝廷の一員となった。

名門の生き残りは貴重だったのだろう。

夙央（しゅうおう）は、慶成に牙儈（すあい）に興味があると言った。

慶成は夙央（しゅうおう）に、痛みの限度は人により違う。

逃げ出したあなたは賢明で勇気があり、弱虫ではないと言った。

完

05第五章　柳　緑花紅（りゅう　りょくかこう）

P191

巫女王の霊子は、海神の海若に、新たな花嫁に加護をと頼んだ。

あなたが滅ぼした沙来（しょうらい）の生き残りの少女が沙文（しょうもん）に嫁ぐのよ、祝いをはずんでやっても良いでしょう。

媼（おうな）に頼んで、耳飾りにしてもらった。

わが君が16歳の時、累様が亡くなった。　

翌年、海神の娘の嫁入りの託宣が伝えられた。

海神の娘の名は英（えい）、二親とも小さい頃に死んでしまった。

英は話した。　落雷による火事で家族は全員死んだそうです。

当時は幼く、よく覚えていません。

無事だったわたしを媼（おうな）が迎えに来て、それ以来、巫女王の島で養育されました。

巫女王が海神に作らせた乳白色の玉を連ねた耳飾りを、巫女王からもらいました。

私が初めてだそうです。　海神の力がこもった玉で、私を助けてくれます。

海神の娘・英（えい）の侍女に沙来（しょうらい）の少女がつけられた。

名を絃（げん）という。

絃（げん）の甥が危篤という事で宿下がりした。

薬代に金子を用意して渡したおかげで、一命をとりとめた。

ある時、問題が朝議にあがった。

沙文（しょうもん）の豪農・寒が死んだ。　娘の婿が沙来（しょうらい）の出身だった。

弟が娘と婿の譲り受けた土地の所有を主張し始めた。

朝議は紛糾した。

わが君・由がしっかりした声で、皆の者、しばし口を閉じよ。

と居並ぶ卿の顔を眺めていった。　

法を曲げてはならぬ。　われわれが法を守らずして、誰が守るというのか。

寒氏の土地は娘が受け継ぐ。　弟の訴えは退けよ。　それ以外の答えはない。

申胥（しんしょ）が侍女の絃（げん）の嫂（あによめ）の兄であった。

しばらくたって、弟の寒会が申胥に殺された。

弟の寒会は領主の判断を不服とし、暴挙に出た。

姪とその婿・申胥を襲ったが、申胥に返り討ちに遭った。

沙来（しょうらい）の民が沙文（しょうもん）の民を殺した。

その原因は不当に財産を取り上げようとした沙文（しょうもん）の民、弟の寒会が全て悪い。

展がわが君・由に申胥の処罰についてどうお考えかと問うた。

人を殺めたものは死罪と決まっている。と答えた。　

朝議で、慶成はわが君は情けをかけたのではなく、法に則っただけだと言った。

さらに、この事態を招いたのは弟の寒会。

わが君の判断を不服として、申胥を害そうとした罪は重い。

弟の寒会をいさめられなかったあなたがたにも責任がある。

二度とこの地に神の雷を落とすことになってはならぬ。と展がまとめた。

わが君・由が裁決を下した。

申胥の処罰は、法の通り、人を殺めた者は死罪。

弟の寒会は、棄市（きし）とする。

私の裁断に背いてなおも土地を手に入れようとしたこと、人の略奪を企てたこと、ひとの殺害を目論んで徒党を組んで襲ったこと、いずれも重罪である。

当人が死んでいる以上、罰は骸を市に晒（さらす）ほかない。

沙来（しょうらい）の長、夙弓と、寒一族の長に話をつけることになった時、問題が起きた。

沙来（しょうらい）の若者たちが正門に押し寄せた。

一番恐れていた事態が起きた。

展はわが君に朝堂でお待ちいただき、州最とともに門に向かった。

１人の卿がわが君・由に反発し剣を取り出し、災過の君とののしった。

剣を持った卿が暴れ、取り押さえていた卿たちが身を引いた瞬間、彼は立ち上がって地面をけった。　由に向かって突進してきた。

由は、累様の鳥をみた。

その瞬間、雷の閃光とすさまじい轟音でその人物は丸焦げになった。

神罰が下ったのである。

由は立ち上がり、やはり私が沙来（しょうらい）の民の元に向かう。

門につくと、展と州最が相手方と押し問答していた。

相手は30名程度だがぞろぞろ増えている。

わが君・由は、展に門を開けるように命じた。

展はしぶったが、大丈夫だ累がついていると答えた。

門があき、青年と由の押し問答が始まった。

青年は沙来（しょうらい）の君だと証明するものはあるかと訊ねる。

先ほどの雷で、卿の一人が死んだ。

短剣を隠し持っていた。斬りかかってきたが、雷で丸焦げになって死んだ。

私を害そうとすれば神罰がくだる。　試してみるがよいと。

俺が確かめると、代表の青年・庚が一歩前に出た。

その時、累（るい）様の使い部である鷦鷯（みそさざい）の浅浅（せんせん）のさえずりが聞こえた。

沙来の長、夙弓と慶成が駆け寄ってきて、夙弓は累様の鳥だと言った。

夙弓は膝をつき、「お久しゅうございます」と

わが君に挨拶した。

この鳥の鳴き声は、累様の鳥でございましょう。　累様がわが君を守っておられる。

青年・庚は、俺たちは引き返しても良い。だが条件がある。

政の立場に左右されない。海神の娘が沙来（しょうらい）の民を守ると約束するなら、俺たちは退こう。

侍女の絃（げん）が牢屋に忍び込もうとして捕らえられ、自害した。

海神の娘・英（えい）は、青年・庚に語りかけた。

あなたと、海神に誓う。　わたしの命はあなたがたとともにある。

ともにこの地で生きていってほしい。

俺たちを守ってくれるのか？

この身に海神の加護がある限り、あなたがたのことを見守りたいと思う。

でも守ることとは違う。　私ではない。　それは領主の役目だから。

あなたが求めるものは、わたしではなく、領主が持っているのよ。

あなただってもうわかっているでしょう。

青年・庚および、若者たちは由に向かって皆ひざまずいた。

霊子が泉の水際に倒れこんだ。

海神が、俺の鱗に戻っていた累の魂を引きはがして呼び戻すとは、馬鹿な事を。

危うくおまえの体が朽ちるところだった。　無理をするものではない。

海若が力を分け与えた。

分け与えられるたびに、霊子は人ではなくなっていき、人の記憶・感情がおぼろげになっていく。

海若が霊子を見出したが、選んだのは霊子だった。領でも大事な人でもなく、霊子は海若を選んだのだ。

06登場人物

忌（き）

楽師の家に生まれた。

徴（ちょう）という当代きっての笛の名手の弟子になった。

師徴（しちょう）と呼ばれた。

徴（ちょう）

師徴（しちょう）と呼ばれる笛の名手。

戚（せき）

沙来（しょうらい）の領主。　　沙来のわが君。

沙来（しょうらい）と沙文（しょうもん）との戦が起こり、一矢が戚の目を射抜いた。

音もなく、船から海へ落ち、亡くなった。

瑗（えん）お妃さま

沙来（しょうらい）の海神の娘。

「沙来の罪は私が負います。　夫の体を沙来に返してください。」と海に身を投げた。

沙来の君・戚（せき）の亡骸は帰ってきた。

翩翩（へんぺん）

海神の娘・瑗（えん）お妃さまの使い部。　黒鵐（くろじ）

幕（ばく）

戚（せき）と瑗（えん）の息子・幕（ばく）が、沙来（しょうらい）の君となった。

沙来（しょうらい）の次の領主。　　沙来のわが君。

累（るい）お妃さま

沙来（しょうらい）の次の海神の娘。

累（るい）様

沙来（しょうらい）の海神の娘であった。

浅浅（せんせん）

海神の娘・累お妃さまの使い部。　　鷦鷯（みそさざい）

浅浅（せんせん）

海神の娘・累お妃さまの使い部。　　鷦鷯（みそさざい）

由（ゆい）

沙来の君・幕（ばく）と累（るい）お妃さまの間の子。

次の沙来の君と託宣がおりた。

沙文（しょうもん）の朝廷が沙来からの使者を切り捨て、戦がはじまった。

使者の媼（おうな）に「沙文（しょうもん）に向かいなさい。その子が次の沙文（しょうもん）の領主」と霊子様がおっしゃった。

由（ゆい）

沙来の君・幕（ばく）と累（るい）お妃さまの間の子。

次の沙来の君と託宣がおりた。

霊子様から、次の沙文（しょうもん）の領主でわが君と託宣がおりた。

璋（しょう）

沙文（しょうもん）の名門、良鴇（りょうほう）一族の娘。

父は令尹（れいいん）（宰相）で、母もまた名門一族の娘だった。

嬰（えい）

沙文（しょうもん）の海神の娘。　　元、沙文（しょうもん）の婢（はしため）。

とんでもない外れの海神の娘。　　　使い部は鶚（みさご）。

髪の結い方が気に入らぬと侍女を打擲し、羹（あつもの）がぬるいと言って器を給仕にぶつけ、笑い声がうるさいと婢（はしため）を罰した。

沙文（しょうもん）を捨てて逃げだす。

海神の罰がくだる。

「烏衣の華」で、一緒に島を出た使用人・鼓方（こほう）に殺されたことがわかる。

流れ着いた島は、索州（さく）の楊柳島（ようりゅうとう）。

穀（こく）

沙文（しょうもん）の領主。　　沙文（しょうもん）のわが君。

嬰（えい）が嫁いできた晩に、わが花嫁が婢（はしため）風情とはと吐き捨て、嬰（えい）のもとを訪れることはなかった。

士陽

穀の弟。　あばずれの嬰（えい）と駆け落ちして島を逃げ出す。

海神の罰がくだる。

「烏衣の華」で、一緒に島を出た使用人・鼓方（こほう）に殺されたことがわかる。

流れ着いた島は、索州（さく）の楊柳島（ようりゅうとう）。

展（てん）

鴟牙（しが）家の嫡男。　璋（しょう）と結婚する。

慶成（けいせい）

花陀（かだ）で商売を学んだ。

夙央（しゅうおう）

沙来（しょうらい）の取りまとめ役で、思慮深く聡明な夙弓（しゅうきゅう）の次女。慶成と結婚する。

英（えい）

沙文（しょうもん）の海神の娘。　　　由の結婚相手。

使い部は大瑠璃（おおるり）の滔滔（とうとう）

07感想

最も印象に残ったのは、物語全体に流れる「どうあがいても避けられない運命」の重さでした。

タイトルにある「黄金の花嫁」という言葉から、もっと華やかで祝福に満ちた物語を想像していましたが、実際はその対極で、誰かの幸せの裏に別の誰かの犠牲があるような、非常に切ない物語だったと思います。特に「滅びの曲」という存在が象徴的で、美しいものが同時に破滅も呼び寄せるという設定に強く惹かれました。

登場人物たちも魅力的でした。

自分の意思だけでは生きられず、国や血筋、神の意志に縛られながらも、それでも大切な人や守りたいもののために決断していく姿が印象的でした。

誰かを単純に悪役として描いていないため、それぞれの立場に共感でき、読んでいて何度も「もし自分が同じ立場ならどうしただろう」と考えさせられました。

特に終盤は、物語がどこへ着地するのか全く読めず、一気に読み進めました。大きな犠牲を伴う結末でしたが、完全な絶望ではなく、最後にわずかな希望が残されていた点が良かったです。読み終えた後は悲しさが残る一方で、不思議と温かい余韻も感じました。

個人的には、壮大な世界観と神話的な設定がとても好みで、単なる恋愛ファンタジーではなく、国の歴史や宿命まで描かれていた点に満足しています。読後は少し切ない気持ちになりましたが、だからこそ強く記憶に残る作品でした。